İMAM HÜSEYİNİN DURUŞU

“Bir halk için en büyük felaket; Tarihlerinin düşmanlarınca yazılmış olmasındadır” TOMBE

2007 yılında Ömer, Alinin damadıdır yazdığımda bazı Alevi kurumları beni linç etmeye çalıştılar. Sanal alem de hakaret ve küfür edenlerin dışında özelde ölüm tehditleri alıyordum. 2007 yılın da bana hakaret edenler daha sonra bir, bir özür dilediler. Bugün yazdıklarımdan dolayı yine saldıranlar olacak. Hani derler ya kötü söz sahibinındir. Cehaleti yenmenin tek yolu gerçeği yazmaktır. Dilin kemiği yoktur. Alevi kurumları Hüseyin’in Duruşu diye panel, Seminer ve geceler düzenleyerek, Tarihi çarpıtarak Hüseyin’in duruşu hakkında yalan beyanlarda bulunuyorlar.

Muaviye’ye lanet okuyanlar bilmeli ki İmam Hüseyin hiç bir zaman Muaviye karşı çıkmadı. İmam Hüseyin Muaviye’ye biat etti. 20 yıllık Muaviye iktidarında Muaviye ile İmam Hüseyin arasında asla sorun yaşanmamıştır. İmam Hüseyin Muaviye’nin İmameti idi. İmam Hüseyin imamet olduktan sonra oğlu İmam Zeynel Abidin 15 yaşında iken Mescidi Aksa camisine (Muhammed’in Mezarı buradadır) imam olarak atadı. İmam Zeynel öldürüldüğü güne kadar Mescidi aksa camisinde imamlık yaptı.

İmam Hüseyin Yezid’e neden karşı çıktı

Muaviye 20 yıl Halifelik yaptı. Halifeliği bıraktığında 76 yaşında ve hasta idi. Muaviye Halifeliği bıraktıktan 3 ay sonra öldü. Muaviye hastalanıp yerine Şam Valisi olan oğlu Yezidi Halife ilan ettiğin de İmam Hüseyin, Ali’nin öldürülmesinden hemen sonra Muaviye ile İmam Hasan arasında yapılan anlaşmayı gerekçe göstererek Halifeliğin kendisinin hakkı olduğunu iddia eder bundan dolayı Yezide biat etmeyeceğini söyler.

Hasan ile Muaviye arasında yapılan anlaşma

1. Halifelik Muaviye’ye verilecek.
2. Muaviye’nin ölümünden sonra halifelik Hasan’a verilecek.
3. Ali’nin çocuklarına ve mal varlığına dokunulmayacak.
4. Her yıl Hasan’a 55 bin dirhem ödenecek.

Muaviye oğlu Şam Valisi olan (Genel Kurmay)Yezidi Halife ilan ederken Ordu, Medine Din Şurası (Bakanlar) ve Medine halkı Yezide Biat eder. İslam Hukukuna göre de Halifelik Genel Kurmay olan Şam valisi olan Yezid’in Hakkıdır. Muaviye ölümünden üç yıl önce oğlu Yezidi Şam valiliğine getirdiğinde İmam Hüseyin, Yezidin Şam valisi olmasına karşı çıkmamış onaylamıştır. Muaviye Yezidi Halife ilan ederken önceden planladığı gibi İslam Hukuku’na uygun davrandığı için İmam Hüseyin’in dışında, Yezidin Halife olmasına karşı çıkan olmamıştır.

Yezid Halife seçildikten sonra İmam Hüseyin’e kendisine biat etmesi için 3 gün süre tanır. İmam Hüseyin Medine de taraftar ve destek göremeyince, ikinci gün gece gizlice ailesini de yanına alarak Medine’yi terk ederek Mekke’ye gitti. İmam Hüseyin’in Amacı Mekke’de Yezide karşı güç toplayarak kendisini Halife ilan etmekti. İmam Hüseyin Yezide başkaldırmak için Mekke valisinde destek istedi. Mekke valisi İmam Hüseyin’e Yezidin Halife olması İslam hukukuna uygun olduğunu belirterek İmam Hüseyin’e destek vermedi. Mekke halkı da İmam Hüseyin’e destek vermez. Mekke valisi durumu Yezide bildirir. Yezid orduya İmam Hüseyin’in öldürmesi için emir verir. Ordu Hüseyin’in peşine düşmüştü. İmam Hüseyin daha fazla Mekke de kalamazdı. Yakalandığında öldürüleceğini biliyordu. İmam Hüseyin Mekke de ayrılarak önce Küfeye oradan da İran’a gitmeyi planlar.

Yezid İmam Hüseyin’in Küfe’ye gideceğini öğrenir. İmam Hüseyin Küfeye 20 km kala Kerbela çölünde Yezidin ordusu tarafında kuşatılır. İmam Hüseyin’in yanında sadece ailesi ve yakınları vardı. İmam Hüseyin’in Orduya karşı çıkacak ne askeri nede silahı vardı. Hüseyin hiç bir zaman direnmedi. Yezidin askerleri İmam Hüseyin ile birlikte İmam Hüseyin'in ikinci eşi Leyla, çocukları Ali Ekber, Abdullah ve Cafer'i öldürür.

Yezid'in askerleri İmam Hüseyin'in diğer Dört eşini, Urvet, Kuzaa, Kilap, Talha, ile birlikte İmam Zeynel Abidin ve çocuklarına dokunmazlar. Yezidin askerleri sağ olarak yakaladıkları İmam Zeynel Abidin’i iki çocuğunu ve İmam Hüseyin'in dört eşini önce Küfe'ye daha sonra Şam’a Yezid’in huzuruna götürürler. Zeynel Abidin Şam da Yezide biat eder. Yezid İmam Zeynel Abidin’i af eder. Zeynel Abidin Medine'ye döndükten sonra Mescidi Aksa camisinde öldürüldüğü güne kadar 46 yıl imamlık yapar.

İmam Hüseyin hiçbir zaman ne Muaviye ne de yezide direnmedi. Çünkü İmam Hüseyin’e hiç kimse destek vermedi. . Muaviye tahtı bırakmadan üç yıl önce oğlu Yezidi Şam valisi yaparken İmam Hüseyin karşı çıkmadığı gibi imamet olarak Yezid’in Şam valisi olmasını onayladı. Şam valisi aynı zaman da ordunun Genel Kurmayı başkanı olur. İmam Hüseyin İslam yasalarına göre Halifelik tahtına Şam valisi (Genel Kurmay) getirileceğini biliyordu. Muaviye Yezidi Şam valisi olarak atadığın da İmam Hüseyin karşı çıkmadı.

İmam Hüseyin yaşamı boyunca Muaviye’ye biat etmiştir. Muaviye’nin 20 yıllık iktidarında şeriatın yasallaşmasın da emeği vardır. Bazı Alevi kurumları İmam Hüseyin’in duruşunu anlatırken Tarihi gerçekleri çarpıtmaları Alevi inancına haksızlık etmekteler. Her Alevi şu soruya cevap aramalı

İmam Hüseyin öldürülmeden önce görevi neydi ne iş yapardı?

İmam Hüseyin Kerbela olayının dışında yaşamı hakkında neden bilgi verilmiyor?

Alevilik Toplumun Doğanın aklı ve vicdanıdır.

Pirimiz H. Bektaş-ı Veli ELİNE, BELİNE, DİLİNE Sahip ol felsefesinin temeline oturttuğu öğüt, düşüncedir. Bu cümlenin birden çok anlamı olduğu aşikardır.
"eline, beline, diline sahip ol!" deyiminde sırasıyla
"eline: hırsızlık yapma.
beline: uçkuruna sahip ol,
diline: yalan söyleme ve dedikodu yapma." der. Alevi kurumları İmam Hüseyin’i anlatırken, Tarihi gerçekleri çarpıtmadan söylemeli

Aleviler Kerbala olayının iç yüzünü kavramadan İmam Hüseyin’i sahiplendiler. İmam Hüseyin ile Yezid arasındaki kavga tamamen iktidar kavgasıydı. Yezidin ve İmam Hüseyin!in duruşu Şeriat hukukuna uygun Alevi yaşam tarzına zıttı. Alevi aydınları, yazarları, Pirleri yalan söylememeli. Doğruya doğru eğriye eğri demeli. İmam Hüseyin ile Yezid arasındaki iktidar kavgasın da o günün Şeriat yasalarına göre Halifelik Yezidin Hakkı idi. İmam Hüseyin DURUŞU ve YAŞAM tarzı İslam ve Şeriat Hukukuna uygun bir duruştur. İmam Hüseyin’in yaşam biçimi Alevi inancı ile bağdaşmaz. İmam Hüseyin için yas tutmak akıl tutulmasından başka bir şey değildir.

Sorgulamayan bizden değildir.