İnce ancak, bunun önemli büyük ayırdını görmemiz, kulaktan duyma bilgi ile değil, biraz daha (olabildiği kadar kaynakçalara da başvurarak) araştırmamız gerekiyor. Bu araştırmalarımız aynı zamanda, Yol Yarenlerini, Erenlerini, Sadıklarını, Pirlerini, Mürşitlerini, Ȃşıklarını örnekle; Yunus’ları, Hallacı’dan, Nesimi’ye Pirimiz (Hace) Bektaş Veli’mize, Pir Sulatan’lara ve nicelerine kadar olan Aşıklarını deĝerlerini, konumlarını, konumlandırmalarını da içine almakta bence.

Ayrıca bu değerlerimizi, kısa olarak işlediğimiz bu temayı da içeren, ve alan, arşiv araştırmalarıyla çok değerli yazarlarımız var, örneğin Esat Korkmaz, Ali Haydar Avcı, Hasan Harmancı.. sadece sembolik olarak bu yazarlarımızı örnek vermiş olayım ve daha pek çok değerlerimiz var.

Bir kaynakça olarak Esat Korkmaz:

Hace: Fars. (h’âce) İmam, Mürşit. Hacı, mürşit anlamına gelen ve Hacı Bektaş Veli’yi tanımlayan “hace” sözcüğünün, İslami esintilerle harf düşmesi sonucu kazandığı dönüşüm; Esat Korkmaz, Alevilik Bektaşilik Terimler Sözlüğü. Anahtar Yayınları, 2005. s.293.

Konumuza gelirsek, Hacı ve Hace toplumsal örgütlenme, dayanışma ve kurumsallaşmaya bağlı olarak “Hâce” farklı anlam ve yerlerde kullanılabilir. Ancak Alevi / Bektaşi terminolojisinde kullanıldığında; efendi, çelebi, bilge, mürşit anlamlarına geldiği anlaşılmaktadır.

Hacı teriminin en güçlü anlamı bellidir ve bu nedenle de çoğu Alevi bile “hacı” sıfatını Hâce Bektaş Veli’nin başında görünce O’nu da bildiğimiz kâbe ziyaretine gitmiş biri olarak deĝerlendiriyor ya da öyle görüyor.

Bu ise tamamen bizi kendine benzetmek isteyen (egemen dinci/ırkçı) zihniyetin, asimilasyon/manipülasyonun ve onlardan kendini arındır(a)mayanların oyunlarıdır.

Bundan daha önemli bir şey ise artık bazı konumlandırma, hitaplarda dahi doğru ve yerinde kullanımlar için çaba harcamamız gerektiğidir. O da, PİR HACE BEKTAŞ VELİDİR. Bu nedenle karşı çıkanların işin neresinde oldukları belli. Kaygıları Hâce Bektaş Veli’yi İslam’dan koparmamızdır. Lakin o İslamcıların bildiği “hacı”lığın karşısındadır ve öğüdü vardır örneğin:

“Hararet nardadır sacda değildir,

Keramet baştadır tac’da değildir

Her ne arar isen, kendinde ara,

Kudüs’te Mekke’de Hac’da değildir

Sakin ol kimsenin gönlünü yıkma,

Gerçek erenlerin izinden çıkma.

Eğer adam isen ölmezsin korkma

Aşığı kurt yemez uc’da değildir.”

Aşk- ı muhabbetle,

Nadir Sayın