WELG | HABER MERKEZİ – Alevi toplumunun barış ve demokratik çözüm sürecindeki yerine ilişkin değerlendirmelerde bulunan Sabri Karaman, geçmişte yaşanan acıların halkları karşı karşıya getirmek için kullanılmaması gerektiğini belirtti. Karaman, “Barışın yolu yalnızca Amed’den değil; Dersim’den, Hacıbektaş’tan ve Alevilerin yüzyıllardır taşıdığı eşitlik, özgürlük ve birlikte yaşam iradesinden de geçmektedir” dedi.

Sabri Karaman, Anadolu ve Mezopotamya tarihinin yalnızca savaşlardan ve çatışmalardan ibaret olmadığını; farklı halkların ve inançların yüzyıllar boyunca yan yana yaşayarak ortak kültürel alanlar oluşturduğunu söyledi.

Türklerin, Kürtlerin, Ermenilerin, Arapların, Rumların ve farklı halkların; Aleviler, Müslümanlar, Hristiyanlar ve Ezidilerle birlikte yaşadığını belirten Karaman, bu ortak geçmişte savaşların, katliamların ve ağır adaletsizliklerin de bulunduğunu ifade etti.

“Tarihsel Suçlar Halkların Tamamına Yüklenemez”

Çaldıran Savaşı’nın güncel siyasi tartışmalarda yeniden gündeme getirildiğine dikkat çeken Karaman, tarihsel kişilerin eylemleri ile bugünkü halkların kimliklerinin birbirinden ayrılması gerektiğini vurguladı.

Karaman, İdris-i Bitlisî’nin Kürt kimliğinden hareketle bütün Kürtlerin suçlanamayacağını, aynı şekilde Yavuz Sultan Selim’in politikaları nedeniyle bütün Türklerin sorumlu tutulamayacağını belirtti.

“Geçmişte kim zulmetmiş veya katliamlara ortak olmuşsa tarih onu etnik ve inanç kimliğine bakmadan sorgulamalıdır” diyen Karaman, hiçbir kimliğin suçların üzerini örtmek için kullanılamayacağını söyledi.

“Çaldıran Üzerinden Alevilerle Kürtler Ayrıştırılmak İsteniyor”

Karaman, Çaldıran’ın Aleviler ile Kürtlerin ilişkisini bozmak amacıyla kullanılmasına tepki gösterdi.

Alevilere “Kürtlere güvenilmez” veya “Kürtlerle ortak mücadele edilmez” mesajı verilmesinin tarihsel bir olayın siyasi amaçlarla araçsallaştırılması anlamına geldiğini belirten Karaman, bundan halkların ortak mücadelesini parçalamak isteyen güçlerin yararlanacağını ifade etti.

Alevilerin, Kürtlerin, emekçilerin ve demokrasi güçlerinin eşitlik, özgürlük ve adalet temelinde buluşmasının Türkiye’deki siyasi ezberleri değiştirebilecek bir potansiyel taşıdığını söyledi.

“Onurlu Barış Hafızaları Susturarak Kurulamaz”

Karaman, Alevilerin kolektif hafızasında Kerbela’dan Çaldıran’a, Koçgiri’den Dersim’e, Maraş’tan Çorum’a, Madımak’tan Gazi’ye uzanan ağır acıların bulunduğunu hatırlattı.

Bu olayların yalnızca geçmişte kalmış hadiseler olmadığını belirten Karaman, söz konusu hafızanın Alevilerin adalet, demokratikleşme ve eşit yurttaşlık taleplerinin temelinde bulunduğunu kaydetti.

Karaman, “Gerçek ve onurlu bir barış, bu hafızaları susturarak ya da inkâr ederek kurulamaz. Barış; geçmişle yüzleşmeyi, mağdurların acılarını tanımayı ve tarihsel sorumlulukları açıkça tartışmayı gerektirir” dedi.

“Alevilerin Talebi Himaye Değil Eşitliktir”

Alevilerin herhangi bir inancın, mezhebin, etnik kimliğin veya siyasi gücün himayesinde yaşamak istemediğini ifade eden Karaman, temel talebin eşit yurttaşlık olduğunu vurguladı.

Karaman, Alevilerin taleplerini “Barış, demokrasi, özgürlük, adalet, laiklik, hukukun üstünlüğü ve gerçek anlamda eşit yurttaşlık” sözleriyle sıraladı ve bu hedefi “Demokratik Cumhuriyet” olarak tanımladı.

Devletin görevinin bir kimliği diğerinden üstün tutmak olmadığını söyleyen Karaman, bütün yurttaşların inançlarının, kimliklerinin ve yaşam biçimlerinin eşit şekilde güvence altına alınması gerektiğini belirtti.

“Zulmün Kimliği Yoktur”

Geçmişteki siyasi aktörlerin kendi eylemleri üzerinden sorgulanması gerektiğini belirten Karaman, bu kişilerin kimliklerinin bugünün halklarına miras bırakılamayacağını söyledi.

Karaman şu ifadeleri kullandı:

“Zulmün kimliği yoktur. Faşizmin milliyeti, gericiliğin etnik kimliği, emperyalizmin mezhebi, sömürünün dini olmaz. Katliamın kimliği olmadığı gibi barışın, özgürlüğün, adaletin ve eşitliğin de yalnızca bir halka veya inanca ait olması mümkün değildir.”

Asıl meselenin insanların Türk, Kürt, Alevi veya Müslüman olması değil, zulüm karşısında nerede durduğu olduğunu vurguladı.

Aleviler Süreçte Kendi Temsilcileriyle Yer Almak İstiyor

Barış sürecinin sorumlulukları artırdığını belirten Karaman, Çerçeve Yasası hazırlanırken toplumun bütün kesimlerinin kaygılarının ve eleştirilerinin dikkate alınması gerektiğini ifade etti.

Alevilerin kaygılarını saklamadan onurlu barıştan yana olduğunu söyleyen Karaman, toplumun eşit yurttaşlık, adalet, hakikat ve toplumsal barış temelinde süreci desteklediğini belirtti.

Karaman, Alevilerin süreçte yalnızca destekçi veya edilgen bir unsur olarak görülmemesi gerektiğini vurgulayarak şunları söyledi:

“Aleviler, sürecin yalnızca bir parçası değil, öznesi olarak kendi temsilcileriyle aktif biçimde yer almak; kendi adlarına söz kurmak, taleplerini doğrudan dile getirmek ve siyasi iradelerini ortaya koymak istiyor.”

“Barışın Yolu Dersim ve Hacıbektaş’tan da Geçiyor”

Alevi toplumunun kendi kimliği ve tarihsel hafızasıyla sürecin dışında bırakılmaması gerektiğini belirten Karaman, barış ve demokratik çözüm sürecinde Alevilerin kurucu aktörlerden biri olması çağrısında bulundu.

“Barışın yolu yalnızca Amed’den değil; Dersim’den, Hacıbektaş’tan ve Alevilerin yüzyıllardır taşıdığı eşitlik, özgürlük ve birlikte yaşam iradesinden de geçmektedir” diyen Karaman, farklılıkları koruyarak ortak bir geleceğin kurulabileceğini söyledi.

Karaman açıklamasını, “Biz, içimizdeki umut çocuğunu yaşatmaya ve barış demeye devam edeceğiz. Bozatlı Hızır yardımcımız olsun. Aşk ile” sözleriyle tamamladı.

@welgmedya